“上善若水”（《老子》第八章）。老子讲水，孙子也讲水。老子的“上善若水”，跟孙子的“兵形象水”是很不一样的。是貌合神离。

孙子讲的“兵道”，比如“兵形象水”（《孙子兵法•虚实》）。

什么叫“兵形象水”？就是说，用兵之道，形兵之法，就像水一样。

水，都是“就低不就高的”；

兵，也应该“吃软不吃硬”（水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚）。

水，都是“地势怎么样就顺着它的模样流”；

兵，也应该“敌人咋样就咋样打”（水因地而制流，兵因敌而制胜）。

水，并不一定非得怎么流；

仗，也不一定非得怎么打（兵无常势，水无常形）。

用兵打仗的最高境界，就应该像行云流水，顺其自然，又变幻莫测。

就算别人能看出一点名堂，那也是“知其然，不知其所以然”（人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形）。

总之，只要能牵着敌人的鼻子走，那就是用兵如神（能因敌变化而取胜者，谓之神）。

这就叫“形兵之极，至于无形”（《孙子兵法•虚实》）。

老子的意思是说，水，它对万事万物都有好处，却跟谁都不争，总是让着（水善利万物而不争），而且让到了谁都看不起、瞧不上的最低级、最卑贱的地方（处众人之所恶）。

它就安安静静、与世无争地呆在那里，流向那里。结果呢？反倒最接近于“道”（故几于道）。

孙子讲的是用兵，老子讲的是做人。

孙子讲“水往低处流”，意思是“吃柿子拣软的捏”，专挑敌人虚弱的地方下手。就像水，哪儿低，哪儿有空隙，就往哪儿去。

老子强调的是做人需要低调低调再低调。就像水，怎么低姿态，就怎么做。

建议可以去看易中天的《先秦诸子百家争鸣》或者《我山之石头》《中国智慧》系统的了解。对易学感兴趣可以加我微：2200580335

上善若水什么意思 扩展

是最高境界的人的德行，就像水的品性一样，泽被万物而不争。上善：最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。出处：春秋老子《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”

意思：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。扩展资料：上善若水出自《道德经》一书。《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。

它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。老子被华夏先辈誉为万经之王 。《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。

据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

这是一个成语，意思是最高尚的善行就像水一样。它表达了善良、宽容和无私的品质，以及对他人的帮助和影响力。

这个成语出自老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是最高尚的善行就像水一样，水能够滋润万物而不争夺，它流向众人所不喜欢的低处，因此接近于道。

类似的词语有：

1. 善良如水：指善良的品质像水一样纯净、温和。

2. 以水为师：指以水的品质为榜样，追求善良和无私。

3. 无私无我：指没有私心和自我，全心全意为他人着想。

4. 仁者无敌：指具有仁爱之心的人能够战胜一切困难和挑战。

5. 慈悲为怀：指怀有慈悲心，对他人充满关爱和同情。

这些词语都强调了善良、宽容和无私的品质，以及对他人的关爱和帮助。

上善若水什么意思 扩展

意思就是最善良的人有如水的品德，泽万物而不争名利。

上善若水（拼音：shàng shàn ruò shuǐ）是一个成语，最早出自于先秦·老子《道德经》。

上善若水指具有完美道德的人，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。后也用来赞美人的无私奉献和宽厚、包容、谦卑的高尚品德。主谓式结构，含褒义；在句中一般作谓语、宾语、定语。

成语出处

先秦·老子《道德经》第八章：“上善若水，水善利万物而不争。”

后世据此典故引申出成语“上善若水”。

上善若水什么意思 扩展

意思：儒家称人的道德修养所达到的最高境界。道德修养达到最高境界的人就像水一样，滋养万物而与世无争。

例句

古人注重个人道德修养，尤其推崇上善若水的境界。